山月记 [日] 中岛敦 （中华书局版）
这本书去年10月份就放入想读list了，但究竟从何处得知此书已经想不起来了。上个月买了中华书局的版本。还有一家出版社也出了，只是版本华丽得多，似乎是精装，有腰封和插画。我喜欢书拿在手里软软的，趁手的感觉，所以尽量不选择硬面精装书。书本来就该是随手拿着读的东西，非要那么隆重的话，挑时间、挑场所、挑光线、挑阅读角度，一切准备好了，读书的心情可能都没了。我就想随便在哪里坐下来，随便都可以看。像这本书，几乎都是早上坐在阳台上读的。长期在室内呆着，像这样在自然光下慢慢的读书感觉太好了。（就是想说，现在我们太依赖室内了，真的该花时间到室外，或者与室外交界的地方好好体会一下。我们原本是自然的一份子）
中华书局的版本一本朴素的小书，无线胶装。因为扯着书页写了几个字，就散了。（无线胶装真是个问题，已经在我手中散掉好几本了）
中学的时候自以为喜欢古文，但除了课本里出现的古文，课外几乎没有读过了。尽管课文里有《论语六则》，也知道几位孔子著名的学生的名字，但其实对他们的性情一无所知。所以从书中读到子路的故事（《弟子》），慨叹不已。原来他是像鲁智深一样的人。不得不说，日式的写法凸显了他的可爱和悲情。
《李陵》的故事也是一样。在这之前，李陵、司马迁、苏武在我脑袋中都是各自独立的。这一篇把一段历史都顺下来了。另外《狐凭》一篇，虽然名字很古风，故事却是十足的海洋风情，有点惊喜。
《光·风·梦》里关于“我在”的思索，我也时时像那样问自己。
还有一个疑问，为什么叫《山月记》呢？虽然当初难免是被图书文案吸引而来，但千万不要相信读完一本书就能改变人生的故事了。人生的日常充满了琐碎和不堪。我想，我只是想借读这本书进入一下古代人的世界吧。
跨越边界的社区：北京“浙江村”的生活史 项飙/2000
这本书并不好读，从3月持续到6月，才算翻完一遍。（过程虽然逶迤，读完却觉得畅快！）
这本书之于我，有特别的亲近感。因为我的母亲就是服装厂的工人。并且，书中有一部分还特意写到了我家那个地方。回想起来，自己不经意时也经历着（五百里以外的）历史。大红门这样的地方，记忆里似乎父母聊天偶尔也曾提起。感觉90年代是服装加工行业最火热的年代，也许与大的环境有关。那时人们的品牌意识还没有（至少我们那个小地方还没有吧），追赶的是款式和花色，从“黑蓝灰”中跳出来，首先要的就是“丰富”。
其他的感触还有赚钱的意识、极其强悍的行动力，都有生动的案例。我觉得这本书胜过所有教大家去提高执行力和行动力的书。
最后还想提一下“新疆村”。第一次知道新疆村，还是从前听回族邻居讲的。回想起来，那一块儿的烤串特别好吃。记忆中在北京最好吃的烤串都是在新疆同胞开的小店里。我的吃喝经历有限，像那样的味道，恐怕再也吃不到了。这样想着，就有些后悔，年轻的时候，是该多吃些呢。
又及，现在每每坐地铁8号线，都不经意注意书中提到的那些地方。
学习之道 [美]芭芭拉·奥克利（Barbara Oakley）
“轻阅读”读物，用了2个早上。我把这本书分成两个部分：前一部分（1-9章）是对两种思维模式的介绍，后一部分（10-18章）是针对前一部分提出的方法和技巧的印证（建立自我欣赏，运用所学的知识）和其他需要注意的方面（团队合作和备考）。
专注模式和发散模式
.运用番茄工作法的时候其实也是在这两种模式之间切换。书中提到的进阶版：“假如现在就要入睡了，回顾这一天中完成的最重要的任务。你想到的是哪个呢？把它写下来，现在就去做。在这天内，试着用至少3个番茄时间来处理。”
.3B方法：睡觉（bed）、洗澡（bath）、坐公交（bus）（霍华德·格鲁伯）
.激活发散模式的方法:运动、冥想和睡觉（对普通人来说，这三件最为可行，睡觉是终极法宝！“人醒着的时候大脑会产生毒素，而睡眠时脑细胞收缩，细胞间隙变大，脑脊液从中流过冲洗毒素。夜间大扫除正是保持脑健康的一个环节。阿尔兹海默症和抑郁症与缺乏睡眠有关”),尽量不要用打游戏、聊天、看电影或休闲读物的方式（容易进入另一种专注模式）。
关于练习
.间隔重复练习，“每天进步一点点”，短期记忆变长期记忆。即时回顾，刻意练习，构建组块，进而成为思维方式的一部分。
.别扔下太久才去回想。“除了冥想和祈祷，得有这些只是为当天画上句号。”（黛布拉·加斯纳·德拉根）（这些方法不是由别人说出来，有时确是是自己悟到的。高考之前的一段时间我就是这样的。每晚睡前都会把当天做的题目回想一遍，或系统梳理某一类知识点。当然难免想着就睡着了，但我强迫自己必须这样做。当然，后来就再也没有这样的习惯了。大概高度的自律带来了高度的松懈吧。但在目标明确的情况下，这一步非常重要。）
关于拖延
.“习惯性回避带来非常糟糕的长期影响。”（对！每当想要解决“习惯性回避”这个问题，就会“习惯性回避”，痛苦！）
.葆拉·米特尔（Paula Meerschaert）：“我曾习惯性拖延，但现在不一样了。还是高中是的大学预科课程让我实实在在地进入了学习状态。老师每晚布置的美国历史作业，要花上4~6个消失。那时我学会了一次一项，逐一完成。我发现要是完成一项任务，这种成就感就能让我更轻松地坚持下去，保持状态。”（如果因为要花上4~6个小时而拖延不做，活在轻松的幻想里，那么到拼命恶补的时候，痛苦到窒息的感觉只有自己知道了。如果因为拖延侥幸通过考试，这种赌博心理就会让人一次次陷入重蹈覆辙。对此我深有感触。于是又回到了解决“习惯性回避”和”习惯性回避”的问题。另外，痛苦到窒息可能真的给身体带来窒息伤害，你会觉得，你越来越容易窒息了……突击完成更耗费精力。“大脑如同一块肌肉，每次在一个科目上能够应付的练习量是有限的”，因此不要妄想一蹴而就。）
.习惯的四个部分：1.信号，拖延或被打断（新的信号：立即去做，避免被干扰）。2.反应程序（坚持番茄工作法）。3.奖励机制（明确的奖励，例如毫无愧疚地看一部电影，或者设立工作结束的时间。——此处参照后文）。4.信念（敢于畅想美好未来！）
.练习与小恶魔较劲，自我控制小练习：“你是不是喜欢早上一起床先查查电子邮件，逛逛facebook？你可以改变一下，先定时工作10分钟，然后奖励自己上会儿网”。
.番茄工作法。倒计时期间，专注工作。（“规定时间和地点，一天中安排几个这样的时段，实实在在地推进进度。”）
.行动日志：“计划什么时候放下工作，和计划什么时间工作一样重要。让开心一刻也成为你计划的一部分。”“从自己总在避而不做的任务中，挑出一小部分解决”。“行动日志是你的第二双眼睛，它会记录你的成效。最开始用任务清单，你会经常发现自己真是太有雄心壮志——布置的任务根本完不成。”
————-08/25
小偷家族 [日]是枝裕和
很短小，一个下午就读完了。读日本小说，季节感、时令感特别强。可能因为日剧看得还比较多，一边读，一边在脑袋里放电影。书看完，就和看了一场电影一样。读完之后又找了一两篇书评补充细节。怎么说呢？自己确实忽视了一些细微之处的意义，完全是被牵着情节走，很少能兼顾进一层的情感和事情之间的关联。是的，我想我只是关心他们每个人的命运。因为人的一生总会遇到一些人。当下的生活和交往总要变成过往。从一开始，我就觉得他们只是自己。不是父子，不是夫妻，他们只是住在同一屋檐下而已，每个人都会奔向自己的未来，他们的命运就是一定会分开。因为他们太微小了，自顾不暇，也就没有能力拯救别人。
只是一些对话，像是亚纪和奶奶的对话，吸引着我。可能是因为现在鲜有坐下来、面对面对话的机会，以及大部分和人的对话都浮光掠影，感情都用表情（包）代替了。任何时候表达感情都是奢侈的事，你可以表达，但不要期待别人能理解。最重要的是，不要期待对方，不要期待从对方（指自己之外的任何人）那里得到自己想得到（需要的）东西。不要低估自己的人性，不要高估对方的耐心。不要相信任何人给画的大饼，更不要贪吃！
坏情绪要发泄出来（从哪里来就还到哪里去），好东西要痛快地拥有（要爱惜钱，更要大大方方地花钱，幸福感是可以用钱买来的。这样会有动力再去赚更多。），相信未来（相信自己值得，也相信自己是值得的）。
————–0923
致江东父老 李修文/2019
读这本书的时候，也正在沉迷94版《三国演义》，所以读到《我亦逢场作戏人》时感慨万分。其他有几篇穿插了陕北的歌谣，也都写地很美，是一种沧怆的美，当然，全书都是这样。不知道书名是怎么取的，感觉有些”大“了，有些刻意生硬。感觉有几篇单独拎出来做书名更好，比如《大好时光》。这本书另一尴尬之处是开本，对于散文来说，太大本了，虽然装帧都很用心，用色也很深沉，但就是透着一股子“刻意”气，好像非让人看见不可，反而大得不大气。当然，因为是李修文的散文，我还是会买的！越发觉得看谁的书是需要机缘的。知道他，源于《别长春》，也源于我也曾在长春生活过。那种无所适从，颠沛流离的感觉我也曾有过，或许到现在也没有变化过。另外就是，还没有看过他的小说或编剧作品，也还没有阅读的计划，是兴趣还没有到那里吧。
最后，强烈建议这本书再版的时候，改一下开本吧！和大部分书的开本一样，就好。